Дело было в 1884 году. К осени караван добрался и до Москвы. Племя краснокожих разместили в Зоологическом саду на Пресне - по соседству со слонами и медведями...Едва успели индейцы установить свои вигвамы на отведенном под их стойбище участке зоопарка, к ним началось паломничество любопытствующей московской публики. Люди платили за вход аж по рублю (весьма приличная по тем временам сумма!) в надежде увидеть нечто особенное. Однако их ожидало жестокое разочарование: дикари сидели вокруг костров, лениво бродили по лагерю и при том одеты были в обыкновенные штаны и куртки.
"А где же знаменитые наряды из перьев?" - недоумевали некоторые горожане. "Помилуйте, такой холод на дворе... Поморозятся!" - возражали им другие. Впрочем, уже в скором времени москвичи получили возможность любоваться индейцами во всей их красе: по нескольку раз в день заокеанские аборигены облачались в свои национальные костюмы и разыгрывали перед публикой различные "бытовые картины" со стрельбой из луков, метанием томагавков и ножей...
Особенным успехом пользовалась сценка "Нападение на почтовый дилижанс" (на его пассажиров краснокожие кидались со страшными криками и делали вид, что снимают с них скальпы). Почитатели ратного искусства индейцев не раз пытались вознаградить их общепринятым на Руси способом - угостить "огненной водой". Подобные намерения, однако, решительно пресекались администрацией. Тогда несколько энергичных молодых людей взялись за это дело всерьез. "Нельзя же допустить, чтобы краснокожие уехали из России, так и не отведав нашей знаменитой водки!" - решили они.За развитием событий следил корреспондент московской газеты и вот, что потом написал: "В одну из темных ночей, в силу предварительного уговора (как известно, русский человек обладает изумительною способностью при посредстве знаков объясняться со всякими иностранцами, не зная даже ни единого слова на их языке), несколько человек индейцев перескочили через забор Зоологического сада на улицу, где их ждали коммерсанты в экипажах, и скрылись... Всю ночь происходил генеральный кутеж с ревизией всех более или менее известных трактиров и иных увеселительных заведений..."После этой экскурсии краснокожие и выучили первые русские слова: "водка" и "трактир". А вскоре их словарный запас пополнился и другими терминами: "городовой", "кутузка". Дело в том, что "опекуны" сумели-таки наладить тайком от охраны Зоологического сада доставку в лагерь индейцев бутылок с сорокаградусной. И случилось так, что индейцы, не рассчитав сил при употреблении спиртного, устроили в зоопарке уже не инсценированное, а настоящее побоище: размахивали топориками и ножами, крушили вигвамы, гонялись друг за другом... Пришлось срочно вызывать полицию, которая изловила главных драчунов и отправила их... ну да, в ту самую пресловутую "кутузку".Впрочем, было бы несправедливо утверждать, что в Москве американских аборигенов приобщали только к выпивке. Их возили по городу, показывали достопримечательности. Побывали необычные гости и в Кремле. Причем после этой экскурсии некоторые из дикарей утвердились в мысли, что русские люди поклоняются разным грозным богам, главные из которых - Царь-пушка и Царь-колокол.
Индейские гастроли должны были продлиться в Москве несколько недель, однако, хозяин-американец вынужден был увезти своих подопечных досрочно: он всерьез начал опасаться, что все племя во главе с вождем окончательно сопьется благодаря настойчивым заботам московской публики.